白石山，位于我国广西省桂平市麻垌镇侧，距市区约35公里，纯属典型的道家丹霞地貌，海拔680多米高。按《桂平县志》、《中国道教洞天福地》、《御订道教大字典》以及大量有关道书记载：白石山，是道教所尊崇的三十六洞天之一的第二十一洞天，号称“白石洞天”。白石山又是历代道教徒的修炼活动，弘道阐教之所！山之奇形怪状，异常雄伟壮观，石峰峦特，拔地而起，包含显示了道家所说的“阴阳”之象，两峰并立，直插云空，势如玉笋朝天，千年古树，貌于天然，奇峰怪石，秀雅雄观！白石山集：幽、奇、雅、险、静于一体。
隋朝初，有道士吴子达诗云：“白石仙山起，洞天帝日乡，精修大道法，平地上云端。”唐道士杨天如诗云：“白石山中灵秀地，阳气刚来合玄机；好教道业欣有望，世人不修待几时。”宋、道士张元章诗云：“居山云白石，卧处即洞天；早晚阴阳字，祈位列仙班。”元道士赵贵和诗云：“浔郡尊白石，道家好禾乡；五行居中外，自然入仙班。”明、桂平县官杨大节曾于悬崖峭壁之上题下“白石洞天”四个一丈方圆的大字，令后人惊吓不已，并有诗云：“乘庆磨崖十八年，聊将名姓立崖前；山间自有生花笔，倩我狂歌塞洞天。”清顺治年间桂平县官蒋松志诗云：“石峰晴起拥双环，云际参天不可攀，地劈灵源称洞府，天留图画出名山。”清康熙桂平县官李日彤诗云：“白石山高瞻远景，心旷神怡对浔城；道家仙境真玄妙，只惜此身居仕铭。”清乾隆年间桂平县官吴志绾诗云：“千寻起律兀，中秀此为断；卓菀孤翠顶，独写风和月。”清嘉庆年间桂平县官黄体正赠道士陈清宗诗云：“白石洞天即仙境，悟道修真露帝庭，升天不信无阶级，透出风云数十层。”由此可见，白石山的确是道家修真悟道之仙境——洞天灵窍所在也！ 漱玉泉 寿圣寺后峭壁下有圆珠池，又称漱玉泉。这是一眼方圆约2米的山泉，传说过去每到晨昏寺僧敲响钟鼓之时，泉水便会象滚水似的涌起。清同治《浔州府志》也有这样的记载，但据明代地理学家徐霞客实地考察，此说纯属牵强附会。明崇祯十年（1637年）七月廿三日，徐霞客专程到白石山考察，他在游记中谈到了这件事：“峭壁下有圆珠池，水自半崖滴下者，下秋圆潭承之，无他异也。……按志：山北有漱玉泉，而《西事珥》与《百粤风土记》俱谓其泉闻钟鼓则沸溢而起，止则寂然，诧以为异。余谓泉之沸寂，自有常度，乃僧之侯泉而鸣钟鼓，非泉之闻声而为寂沸之。及抵白石，先询之三清观，再征之白石寺并漱玉之名，不知何指，而闻钟泉沸之说，山僧茫然。洵皆好事之言也。”经过后人长期观察，证实徐霞客的记述是科学的、准确的。而泉水清澈见底，四时不涸，且甘甜可口，游人至此，口干舌燥，钦之不啻琼浆玉液。