最近，有些打者"儒学""传统文化"招牌的人否定太平天国运动，歌颂曾国藩是民族传统文化的保卫者。
其实他们都是"伪儒"。
"微管仲，吾等皆披发左衽"，这是儒家创始人孔子于两千五百多年前说的话，意思是如果没有管仲，我们都将变成披发左衽的胡人了。
孔子是春秋时的哪国人?孔子是鲁国人。
管仲是春秋时的哪国人?管仲是齐国人。
春秋时最欺负鲁国的是哪国?齐国！
管仲当上齐国宰相后打的第一个诸侯国就是鲁国！"鲁城坏即压齐境"，这是鲁国曹刿将军在齐鲁两国君主会盟时劫持齐桓公要求归还鲁国领土时说的话，意思是现在只要鲁国的都城坏了城墙倒塌就将压在齐国的国境内，可见齐国欺压鲁国，欺负鲁国之甚。
那么为什么孔子为什么还要称赞管仲呢?因为齐国和鲁国都是周天子封的诸侯国，都是中原国家，同属华夏诸国的体系，礼仪之邦。
虽然齐国多次欺负鲁国，但是齐国在管仲的治理下变成强国，成为中原霸主后，多次带领华夏诸国的军队打败周围的山戎蛮夷，保全了华夏民族的生存主权和领土。
当时在春秋初期，东夷、西戎、南蛮、北狄非常强大他们四面是华夏诸国出击，侵扰华夏诸国，最严重的时候“南夷与北狄接，中国不绝若线”，意思时，南面的蛮夷都要和北面的狄人接连上了，中华诸国变的像条线似的不断绝横在中间。
当时西周王室被侵扰的不行，就向东迁移了四百多里，盘踞在今歧山附近的西戎部落继续向东袭扰华夏诸国，其中一些部落流窜到了近河北的东北部唐山一带，成为山戎。
山戎部落向南侵扰华夏诸国，最北面的燕国向诸侯霸主齐国求救，成为诸侯霸主的齐桓公带领华夏诸国的军队向山戎出击，并追击到北方的沙漠，在哪里迷失道路留下了管仲“老马识途”的故事，消灭了山戎主力，齐桓公把获得的北面大片土地交给燕国，燕国的领土向北扩大了五百里，成为北方大国。
北狄侵扰华夏诸国，攻破了华夏诸国中卫国的都城，霸主齐国的军队又率领华夏诸国的军队击败北狄蛮族的军队，使得卫国得以复国。
所以孔子称赞管仲“微管仲，吾等皆披发左衽”，没有管仲，我们都将变成披发左衽的胡人了。
管仲本是齐国公子纠的老师，齐桓公杀死了公子纠，管仲仍然做了齐国的丞相，为齐桓公效力。
孔子对此的评价是“管仲欲立纠而不能，不遇时也……事所射之君，通于变也。不死子纠，量轻重也。管仲不死束缚而立功名，未可非也。”
可见孔子对于管仲的做法是赞同的，为国家效力才是最可贵的，孔子是不赞成愚忠的。
对于管仲的评论，我们可以看出儒家创始人孔子的态度是赞成忠于国家民族是高于君臣之道的，即华夷之辨是高于君臣大义的。
儒家的另一代表人孟子也提出“民贵君轻”，既“民最贵，社稷次之，君最轻”，人民的利益高于一切，民族的利益高于所谓的君臣之道。
清代大儒吕留良研究儒学后，总结出华夷之辨是高于君臣大义，结果他的书被一个叫曾静的书生看到后付出实践，联系陕西总督岳钟琪，要“反清复明”，结果岳钟琪向雍正皇帝举报，吕留良被开棺戮尸。
可以得出结论，真正的儒者在民族大义面前是毫不含糊的。
太平天国是汉族的民族起义，至今人民英雄纪念碑上还刻有金田起义的图片，太平天国起义被称为天平天国运动。
在清朝，汉族处于被奴隶的地位。不止是汉族，蒙古族，藏族，除满族和内蒙蒙古族之外的各族人民都处于被奴隶的地位。
据冯玉祥说：“谈到人口，蒙古本有一千二百***。在满清长期统治之后，今已减少至五十***。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸禄。女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象。因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在这里找到临时太太。一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，有若干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个***的社会。同时男女卫生都不讲究，染上淋病、梅毒以后，惟有听其自然。当时活佛即患梅毒，烂塌了鼻子。据说目前检查结果，蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病；二十五岁以上者，所占百分比自然更大了。这种现象是太可怕了，若任其继续存在，马上就会有灭绝种族的危险！那次和蒙古国民党的朋友谈及这个问题，他们把这一点也作为他们脱离中国而独立的理由。他们说：“你看，中国政府就这样防制我们，使我们即要灭种，使我们民族无法生存，你看我们怎么还能和你们在一起?”我诧异道：“你这是什么话?这明明是满清政府防制你们的，怎么说是中国政府?我们中国内部的人民，不是和你们受满清政府同样的压迫和虐害的吗?（摘录自《冯玉祥自传》）
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，民族的独立，民族的尊严高于一切。
参加太平天国起义的不仅是汉族人民，还有广大的壮族同胞，虽然太平天国是“拜上帝会”，虽然太平天国不排斥基督教。
但是民族的主权独立和民族的尊严与民族文化相比，哪个更重要？脱离民族主权独立与尊严的文化是中国文化么？那是主奴文化！
曾国藩根本就不赔儒家士大夫这个称号。
一个儒者不满于天平天国到处捣毁“民族文化”，大可以自己也趁机起义，搞一支区别于天平天国不同风格的起义军啊，不应该***投靠满族政府镇压自己的同胞啊。
元朝灭亡的时候，在当时汉族也是处于被奴隶的地位，朱元璋举起民族起义大旗的时候，南有张士诚占有平江、常州和浙西地区，东北有地主武装青衣军张明鉴占据扬州，还有南汉王友谅的民族起义军，最后朱元璋扫荡群雄统一南方，然后挥师北上，推翻奴役中国各民族的元朝政府。
曾国藩如果不满于太平天国到处捣毁“传统文化”，如果是一个真正的儒者，就应该在湖南也举起民族起义的大旗，统一南方，然后挥师北上。
赞同曾国藩投靠满族政府的，是伪儒。
在民国时期，中国人“五四”打倒孔家店，民国政府实行共和制这些也都不是“传统文化”，相反日本实行君主制，讲“效忠天皇”的君臣之道，也拜孔子，穿的和服是从中国唐朝传过去的“吴服”。
那些投靠日本“皇军”的汉奸岂不也成了“传统文化”的捍卫者？
现在的中国政府也是共和制，不搞“传统文化”的君主制，也不拜孔子，指导思想是西方传来的马克思列宁主义。
“伪儒”们是否也反对，也叹息呢？
中国如果能够实现民族独立与强大，就算人人都变成了挂着十字架的基督教徒又怎么样呢？也好过做外族的奴隶，当亡国奴。
失掉民族主权独立，失掉了民族尊严，何谈什么“民族文化”？
整个民族都做了外族的奴隶，又何谈什么“民族文化”
太平天国是在投靠满族政府的曾国藩和外国军队的联合绞杀下灭亡的。中国正规的历史教科书上说这是中国历史上以前的***军都没有遇到过的。
被称做“民族传统文化”“捍卫者”的曾国藩在灭掉太平天国后，处理天津教案又偏袒外国的基督教士，杀中国人，这是一个多么大的讽刺啊！
一个见证了太平天国的外国人说“尤其使我感动的是他们（农民）都乐于留发，这是太平和自由的标记，跟满洲人及其强加在汉人身上的剃头蓄辩的奴隶标记恰成对照。”
剃发蓄辩是奴隶的标记！
据英国人Lin-le(AugustusF。Lindley)，不是麦华佗。在其《太平天国革命亲历记》一书中记载，“经过汕头、厦门、福州、上海等地，每到一地，我总是尽量跟本地人相处在一起。我发现他们都深深痛恶当前的统治者。一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国人的天性，其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。这些人从婴儿时代起，就习惯于流血和酷刑的惨象．正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一样。统治者的无穷迫害使他们麻木不仁，堕落退化；剃发的奴隶标记使他们带着不自然的烙印；横恣暴虐的***制度摧毁了并贬抑了他们的精神；他们的生命财产完全操在最卑鄙最无人心的官吏手里，操在只有贿赂可以动心的审判官手里；凡是反叛异族皇帝的非正义统治的人，按律是“千刀万剐”，凌迟处死，稍涉嫌疑就被砍头，牵连在反叛案件里的人一律格杀勿论：如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈，又有什么奇怪呢?”
“太平军和清政府奴役下的中国人之间的员突出的，最使外国人注意的对照，就是他们的外貌及装饰的截然不同。中国人向来被认为是面目愚蠢、装饰恶劣的民族；而使面容变丑的剃发不能不说是造成这种情况的主要原因之一。清政府奴役下的任何一个中国人的面部都表现了蠢笨，冷淡，没有表情，没有智慧，只有类似半狡猾半恐惧的奴隶态度，他们的活力被束缚，他们的希望和精神被，压抑被摧毁。太平军则相反，使人立刻觉得他们是有智慧的，好钻研的，追求知识的。的确，根据双方不同的智力才能来看，——再不能有比这更显著的区别，——要说他们是同一国家的人，那简直令人无法想象。太平军是聪敏的、直率的、英武的，尤其他们的自由风度特别具有吸引力。你可以看见被鞑靼人所征服的中国人的奴颜婢膝；但是太平军纵使面对死亡，也部表现了自由人的庄严不屈的风度。”
“民族传统文化捍卫者”是一群什么人呢？看一下。
“满洲统治者的这种残忍***继续了很多年，凡太平军所到之地，都浸透了无辜者的鲜血：不但参加革命者的家属全被屠戳，而且成千上万的人都以嫌疑处死。我们难道不记得野蛮的钦差大臣叶名琛的夸口么？仅在广东一省，他在一个月之内就杀了七***以上！这些人都是和平的乡民，他们并没有犯任何罪，甚至也不知道株连他们的亲属，究竟发生了什么事情。这只是一个满清官吏的屠杀成绩，试想：一批一批戴花领拖尾巴的满清屠夫，将要冷酷无情地屠杀多少生命?这批屠夫从来不敢在战场上抗拒太平军，纵使在深沟高垒之内，倘无外国人帮助也不敢抵御太平军，现在他们却被派来对这些男人的手无寸铁的妇女和家属，滥施可怕的报复行为了。”
那些“民族传统文化捍卫者”是一群什么人？“儒家士大夫”捍卫的是汉族人必须留着辫子，跪拜在异族脚下口称奴才的文化。
就算是孔子看到了太平天国，也应该是支持太平天国的"微管仲，吾等皆披发左衽"，这是儒家创始人孔子于两千五百多年前如是说。
对待太平天国的态度是“真儒”与“伪儒”的试金石。
“真儒”是看重民族大义的真正传统文化，他流趟于每一个有骨气的中国人的血脉里，跟拜不拜孔子，读不读儒家书没关系。
“伪儒”虽然拜孔子，读儒家书，但宣扬的是如何效忠主子，如何做一个好奴隶的“主奴学问”。