“洪大全”本名焦亮，兴宁（今资兴）蓼江市高冲焦家村人，与胞兄焦鸿自幼饱读诗书，双双秀才，娶郴县永丰乡（今苏仙区桥口镇）许香桂、许月桂姐妹为妻，一时传为美谈。但焦氏兄弟屡试乡试（明清的省城考试，中者为举人）不中，加上清廷日益腐败、民怨飞扬，因而不满于时政。两兄弟多方了解天下大势，熟读兵书，研究民心和地理，立志推翻满清。 焦亮、焦鸿及许香桂、许月桂，自立山堂，在湖南、郴州组织天地会，积蓄起一批力量。道光三十年十二月（1851），太平天国金田起义；焦亮、焦鸿闻讯后，马上进入广西。焦亮向洪秀全上书，分析当时中国的政治、军事、民心向背及用兵良策，指出清廷架构欲倾，只要占领一省，便可连锁反应、全国传檄可定。并建议太平军即刻进军湖南，自请率天地会配合。洪秀全非常钦佩焦亮的文韬武略，将他留在身边作为顾问参预政事，焦鸿返回湖南同许家姐妹一起策应。 焦亮虽然对清王朝不满，但却是真正的读书人、孔孟子弟。对洪秀全弄一个“拜上帝会”，将编造的“天父、天兄”一套强行灌输给太平军和人民，他认为不合礼教与伦理规范；湘南人正直、坦率、直爽、质朴的性格，使他上书洪秀全“天王不能以才武制群下，而专用妖言，……开辟以来，未闻以妖术成功者，宜急改之。”洪秀全阅后，很不高兴。焦亮不看他脸色如何，又对他反孔、改历进行劝谏“臣观天王所为，大类秦政，”并逐一对比“秦政自谓功德高三皇五帝，而天王鄙羲农而非尧舜；……秦政掘孔墓，而天王鞭挞遗像；秦政烧书，而天王以经史置污秽中；”他明确表示“观天王所为，臣所不取也。”洪秀全十分恼火，由礼遇有加到冷淡应付。焦亮毫不留情，说天下大事未定即建国称王不妥，重复封建帝王那一套更不对，“今天王据手掌之地，察虚名而受灾祸，非良策也。天王又高拱宫中，立三十六宫为自乐，而委政于庸儿（指东王杨秀清），罪甚于闯（李自成）、献（张献忠），事将如何？” 最后一责一问，已从性质上否定了这类农民起义，并折射出焦亮革命新思维的思想光华。洪秀全搞太平天国起义，不过是为自己取清朝皇帝而代之，闹革命的真实心思一旦被揭穿，便恼羞成怒。焦亮遂决定与这班“庸儿”分道扬镳。他设法私出永安城，却被发现，关进太平天国的内设监狱。被他指斥过的杨秀清、萧朝贵想除掉他，洪秀全则认为此人有将帅之才，影响较大，留着再说。 咸丰二年（1852）2月16日（阳历4月5日）夜，太平军从永安城突围时带走焦亮。两天后，太平军后队战败，焦亮被清军俘虏。钦差大臣塞尚阿如获至宝，本来他受到朝中官员指责他贻误军机，这下抓到一个太平天国的重要人物，大可邀功了。于是他弄了个加强版的太平天国“首逆要犯”“天德军师洪大全”，说此人系洪秀全的“兄弟”，与洪秀全“同称万岁”云云，奏报上去。然后公开传牌陆路，暗中押走水道，避开天地会耳目，迅速通过湘南、长沙，日夜兼程，赴京请赏。当年6月13日，焦亮在北京菜市口遇害。 此后，洪秀全攻下南京。为了笼络军心民心，也怀念焦亮的赤诚，感到有负于他，于是在镌刻“天堂路通碑”时，特意追封焦亮为“愍王”，将列入。 |