洪仁玕故居遗址位于今广东广州市花都区秀全街大㘵村官禄㘵，与洪秀全故居只隔一条小巷。原为两间小房，当地人称一明一暗。1854年（清咸丰四年），它与洪秀全故居、洪氏宗祠、书房阁等一起，被清军放火烧毁，现遗址上只残存一间宽3米、深5米的房子墙基。该遗址目前已纳入“洪秀全故居”——全国重点文物保护单位的范围。
洪仁玕（1822—1864），小名谦益，号吉甫，汉族客家人。他是洪秀全同高祖之族弟，正如他自己所说，“与老天王原是五服宗港（派），巷里相接，长年交游起居，颇有见闻而知者”。他自幼诵习经史、天文、历数，聪颖好学。像族兄洪秀全一样，他也是多次参加科举考试而屡试不第，求功名的道路走不通，于是只好在当地充任乡村塾师。1843年（清道光二十三年），洪秀全在莲花塘村塾读《劝世良言》，倡拜上帝，创立新教，并“将书内所言道理一一指示”他，因此，他与冯云山一道，很快就成为“秀全最先感服两密友”之一。入教后，因将私塾中的孔子、文昌牌位及家中所立灶君等“一概除去”，他遭到乡人和亲族的斥责，失去了教席，甚至“被其兄棍殴，撕破衣服，复被逐出家门”。
1844年（清道光二十四年），他应聘前往清远县谷岭村，执教于李氏“秀华家塾”，并在此宣教，“数年内受其洗礼者约五十六人”。1847年（清道光二十七年）春，他与洪秀全曾到广州美国传教士罗孝全的教堂学道，索阅《旧约》《新约》等书，一个多月后，洪因“请求受洗礼”未果而离去，他也返回清远继续教书。之后，他与冯云山编撰了《太平天日》，重点记述金田起义前洪秀全的历史，并对“丁酉异梦”等加以神化，从宗教活动方面为拜上帝会传教纳徒和组织起义制造舆论。
1851年（清咸丰元年）金田起义后，他奉洪秀全之命，携洪、冯两姓族人50余人赴广西。因沿途团兵搜查甚严，路途不畅，故当他们一行到达桂平时，太平军已从江口圩转战武宣。会合未果，他们只得折回广东老家。是年稍晚，他携冯云山子、侄再赴广西，仍被阻断。无功而返回花县后，因“各宪严查”，亲友四散，他被迫移居清远友人处。1852年3月（清咸丰二年二月），他曾参与策划和组织谷岭起义，事情失败后，亡命香港。
1858年6月（清咸丰八年五月），得西人资助，洪仁玕再次离港。翌年4月，他辗转到达天京，不久，被太平天国封为“干王”，以军师身份总理朝政。他向天王洪秀全提出的改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，成为中国第一个发展资本主义的近代化纲领。