上帝教的诞生地——汉生李公祠旧址
汉生李公祠旧址坐落于今广东广州市花都区新雅街团结村花塘三队东胜中心七巷。祠为李氏高祖汉生创建于清代，原为三间二进金包银墙体、木梁瓦面结构的家族祠堂。太平天国起义后，祠堂被清军烧毁，只存头进及天井两边廊间。山门上石额阴刻“汉生李公祠”，山门前两边只用小木柱支撑，没有钓鱼台，很是简陋1991年，当地李姓族人筹集资金，对祠堂进行了修复。重修时后堂金柱、梁架均改为钢筋混凝土结构，天井两侧山墙改砌红砖。
该祠坐西朝东，二进三开间，总面宽11.2米，进深19.3米，建筑占地面积222 平方米。悬山顶，人字山墙，绿灰筒瓦，青砖墙，夯土墙基，红方砖铺地。头门面阔三间11.2米，进深三间7.7米，共17檩。两次间砌成厢房；后堂前带两廊，为七檩人字顶。天井铺水泥，阔4.4米，深3.6米。洪秀全自幼读书，18岁后在官禄㘵、九间乡、八坜㘵等地做过多年塾师。从1828年（清道光八年）起，他前后四次赴广州参加科举考试，均名落孙山。生活坎坷和人生际遇，使他既痛于个人前途渺茫，又感到国运日衰，逐渐萌发反清排满、救民水火的思想。1843年（清道光二十三年），他来到莲花塘村塾执教。一天，表兄李敬芳来看望他，在无意中看到由传教士梁发编著的布道书——《劝世良言》，深感此书“内容奇极”，这才引起了洪秀全的注意。他开始“潜心细读”这本弃置书箧多年的“奇书”，并“大觉大悟”。他将书中内容附会于“其六年前病中梦兆之关键，觉书中所言与其梦中所见所闻相符之处甚多”，感到如梦方醒，“觉已获得上天堂之真路，与及永生快乐之希望，甚为欢喜”。
洪秀全、李敬芳等经常在莲花塘李公祠研习《劝世良言》。洪秀全依据中国传 统文化和民间信仰，吸取西方基督教独尊上帝的教义及平等思想，创造了一种以崇拜上帝为宗旨、有别于儒佛道等中国传统信仰的新宗教，即只有天父上帝是唯一真神，一切偶像邪神都是以假乱真，人人都该敬拜上帝，摒弃一切邪神；人人都是上帝赤子，应该相友相济，不应互相凌夺斗杀。洪秀全自信是上帝次子，他的使命就是传真道以救世人。洪秀全、李敬芳两人于是自行洗礼，“皈依真教”。冯云山、洪仁玕等人紧接着也皈服信从。在教导人们“黜邪崇正”、信奉上帝、反对偶像、诛灭妖魔中，这几位“皈依真教”的年轻人，遵从新教“独尊上帝”的信仰，撤去了书塾中的孔子牌位及家中门神、灶君诸神像，为此，他们遭到了守旧乡老的群起攻讦，最后“皆失了教席”，丢掉了饭碗，被迫“远适异省”。
2017年1月，该祠旧址作为“拜上帝会旧址”被公布为广州市花都区文物保护单位。