韦昌辉故居，或韦氏宗祠遗址，位于今广西桂平市金田镇金田村内。始建于清朝道光初年，根据后来发掘及口碑，“屋宅约有三十余间，建筑面积六百四十平方米左右”，颇具当地殷实人家的宅院气派。金田起义后，房屋被清军焚毁，“已成为荒芜的瓦砾场”。1986年，当地政府在原址上重建的故居，是一座占地面积800余平方米的砖木结构建筑，长方形，二进三开间，左右各有一座五开间横廊，中间为天井，硬山顶，小青瓦屋面，但该房屋后又被拆除。现故居是参照当地客家围屋建筑风格于2016年重新设计并修建的。
新建的故居略呈长方形，总占地面积约4956平方米，除了房屋，屋前面还有一口养鹅的月池。房屋坐西南朝东北，为二进五开间两连廊的四合院落，左右厢房，中间是天井，总面宽约22米，进深约27米，建筑占地面积397平方米，悬山顶，小青瓦屋面，青（泥）砖木结构。
故居原是韦昌辉及其家人生活起居的住所。在重建的故居内，现开设了“韦昌辉生平陈列展”，以大量的实物、图片及文字，简明地介绍了房屋主人韦昌辉跌宕起伏的一生——在团营起义中毁家纾难、举族从征，成为太平天国的开国元勋。
韦昌辉（1824—1856），原名志正，又名正。祖籍广东广州府，几经迁徙，大约在明末清初，其先祖从平南移居金田。到父亲元玠时，韦家已是当地的“富厚之家”，但由于不是书香门第、官宦世家，加上是外来的汉族客家人，故常遭受当地人排挤，受到当地土豪劣绅欺凌，日子过得十分的憋屈。为了提高身份、炫耀门第，父亲曾为昌辉入粟捐纳“监生”的功名，并在大门口上悬挂“登仕郎”匾额，不料此举却遭人诬告“僭妄”，被官府抓人勒赎，最后交了白银300两，韦家才总算得以脱身。
1848年9月（清道光二十八年八月），冯云山从押解回籍途中折返紫荆山，在路经金田村时，借宿韦家，“日悻悻，欲寻仇”的韦昌辉在冯的游说下，毅然加入了拜上帝会，并“不惮劳瘁，尽心竭虑”，积极协助洪秀全、冯云山等人开展传教和组织信众的工作。1850年（清道光三十年）春，拜上帝会总部由紫荆山高坑冲卢六家迁到了金田村韦家，由此，韦氏宗祠不仅成为动员会众、谋划反清的主要活动场所，成为金田团营的指挥部，而且成为洪秀全宣布金田起义的圣地。
韦昌辉“因认实天父天兄，不惜家产，恭膺帝命，同扶真主”，全力资助拜上帝会，并带领家族数百人附义，参加太平军，因而成为金田起义的核心领导人之一。1851年（清咸丰元年）底，在永安被褒封为“北王”。1936年春，乡人为缅怀其为桑梓增光之功绩，将村后的北帝庙改建为“昌辉祠”。根据简又文先生的采访，祠内奉祀一尊神像，“神像为木质韦昌辉像，白面长须，穿古式武装，颇有威风凛凛之概。其右供一高逾二尺之木主，题曰：‘太平天国敕封北王韦公昌辉神主’。两旁衬以联云：‘金田起义倾清室，天国告成列北王’”。
原昌辉祠在1950年代已经塌毁，1980年代初，当地人在犀牛岭东麓重建祠堂，为花岗岩石砌墙，双坡悬山琉璃瓦项，建筑占地面积54平方米。现祠内除供奉北王韦昌辉，还供奉中国道教的真武大帝——北帝，可以说，该祠既是昌辉祠，也是北帝庙，是北王与北帝同享祭祀。
金田起义前夕，为给会众提供反清起义的武器装备，韦昌辉曾慷慨捐出家财，并在家中开设高炉，秘密打造武器。根据当地村民的口碑，“拜上帝会会员，在韦昌辉家横屋开十二座铁炉，日夜铸造武器，并把打好的大刀、长矛，秘密收藏在营盘脚下的犀牛潭里，供起义用”。为了掩人耳目，在屋前的月池里还养了一群鹅，借其“叽嗄”的叫声，掩盖打制武器时发出的“叮当”声。
1973年10月，广西文物考古工作队曾会同桂平县文博部门，对韦昌辉故居旧址进行了考古发掘。在长约70米、宽约50米的挖掘坑内，考古队员发现了韦家用鹅卵石砌成的横屋基脚、天井、排水沟和排水口，同时出土了不少打铁用的木炭、铁渣、炉底结渣块和一支严重锈蚀的铁矛残件，由此证实，这里曾是当年会众开炉铸造武器的地方。出土文物中有相当数量的青花瓷的碗、碟、杯等物品碎片，还有一个墨砚。
1981年3月，韦昌辉故居及打造武器处遗址被公布为桂平市重点文物保护单位。