冯云山故居遗址位于今广东省广州市花都区秀全街大㘵村禾落地。其始建于清朝，太平天国建都天京后，1854年（清咸丰四年），遭到清朝地方官府纵火焚毁，仅留存几段数米长的残墙基，为三合土砖石结构，现已湮没。
相传原故居是“九厅十八井”的客家大屋，宽广厚实，四周有围墙。根据2003年对遗址的考古发掘，故居为客家“五龙过脊”的建筑形式，坐南朝北，总面宽为37.2米，进深29.6米，建筑占地面积1101平方米。建筑分三路，中路正屋为五间三进，面阔18.1米，三进均明间为厅，次间和梢间为房；左右两路为横屋，面阔29.6米，进深5.5米，各有9间房；横屋与正屋间有宽4.1米的水门。
故居前面原有一口半月形的水塘——九如塘，宽长与大屋对衬，面积约1200平方米，塘基用巨石和三合土砌筑。塘前的水田及故居后的山地均为冯家产业。水塘现在已夷为平地，满目荒凉。
1978年7月，冯云山故居遗址被公布为广东省文物保护单位。
冯云山（1815—1852），本名乙龙，号绍光，出生在一个“家道殷实”的家庭里。汉族客家人，原籍广东省龙川县石灰窑村，后迁徙至花县狮岭尾，到他父亲当家时，因族人太多，又迁居到花县禾落地村。祖父叫冯光宗，父亲叫冯英联，母亲胡氏。冯光宗和冯英联的交椅墓均位于今花都区秀全街大㘵村大迳岭上。祖父光宗墓坐西朝东，用石头砌筑，高1.7米，深1.8米，墓碑为花岗岩质，正中刻“清显考例赠文林郎州司马讳光宗冯公墓”；父亲英联墓坐东朝西，用青砖砌筑，全墓宽8.5米，深8.6米，墓碑为花岗岩质，正中刻“皇显考文林郎学政讳英联冯公大人之墓”，上款刻“咸丰三年岁次甲寅仲秋月吉旦重修”，下款刻“九大房嗣孙仝祀”。咸丰三年是癸丑而非甲寅，故其应为立碑时推算之误。
冯云山“自幼诵习经史”，并喜读天文、历算、地理、兵法及演义小说诸书，可谓博览百家。因父亲早故，从此家道衰微，“平日耕种为生”。成年后，他曾参加过科举考试，但一试不第后即放弃科举功名，“在家乡教读”，以塾师为业。他家距官禄㘵仅三里地，与洪秀全不但是老表，而且居同里，年相近，从小同学，后来又同做蒙馆塾师，志气十分相投。
1843年（清道光二十三年），洪秀全在莲花塘村塾创立上帝教，他亲历其事，并在塾馆里“施洗礼”，与洪仁玕一道，成为“秀全最先感服两密友”之一。皈依新教后，他将私塾里的孔子牌位除去，并因此而被迫离开村塾教席。
翌年春，冯云山与侄子冯瑞嵩、冯瑞珍随洪秀全离乡“出游天下”，在两广10多个州县传播“上帝真道”，成为新教最忠诚的布道者，为后来创立拜上帝会和发动金田起义立下了头功。1851年（清咸丰元年）底，冯云山在永安被太平天国褒封为“南王”。《天情道理书》在叙述其艰苦创业时写道：（南王）家道殷实，前随天王遨游天下，宣传真道，援救天下兄弟姊妹，日侍天王左右，历山河之险阻，尝风雨之艰难，去国离乡，抛妻弃子，数年之间，仆仆风尘，几经劳瘁。……此又历尽难辛，坚耐到底。对他的坚忍不拔、赤胆忠心给予了高度的评价。